都市领航学校杨林校长：2020黄河水清闲谈
发布时间：2020-05-24 11:24:32 点击率：
都市领航学校杨林校长：2020黄河水清闲谈
01黄河水清
2017年，《瞭望》周刊报道：世界上输沙量最多、含沙量最大的河流——黄河，悄然出现变清的态势，黄河清了。该文作者从内蒙古包头出发，沿黄河至东营利津入海口采访，发现从古托克托县河口镇到郑州桃花峪，1200多公里的黄河中游，已然一河清水；直到开封以下，黄河才呈浅黄色。这意味着，连同上游，非汛期时黄河80%以上的河段是清的。
黄河变清不是一个小事，特别是在玄学界，有许多的解读。这些解读概括起来主要有方面的说法：一是以“黄河清、圣人生”为代表的祥瑞之说；一是以“浊欲反阴，阴欲为阳”的异祸之说。
这两种说法，都是建立在认可“黄河对国运很重要性”的基础上，黄河的一举一动都关乎国脉。
02国脉黄河说黄河，首先要从“黄”说起。
黄色，是在中国传统文化中最重要的一个颜色。
黄色者，其五行为土，土居中央。
黄色除了带着黄金的贵气，还具有居中调和、控制所有颜色的能力。
黄河以水浊黄而得名，“河水重浊，号为一石水而六斗泥”，但这并不能阻止其成为中国的母亲河，华夏文明的摇篮。
因为，当你将地球想像成西瓜，沿着黄河进行分割，你会得到最等分平衡的两块。
如果你沿着长江切，可能连瓜皮都没削掉。
如果你从贝加尔湖到南海再拉一条直线，你会发现黄河刚好处于正中。
所以，由于黄河地理居中特性，黄河成为黄种人的发源地之一，成为华夏民族的摇篮。
不偏不倚，将南北两边的孩子都照顾得很好。
于是，黄帝在这里一统部落，成为了中华人文始祖；秦皇汉武在这里一统华夏疆域，以黄河为中心向南北开疆辟土；隋唐在这里建立盛世，宋元在这里定都，掌握了黄河流域，就掌握了华夏安宁。
所以，自古以来，控制了黄河势力，便很容易得到长江，但反之却千难万难。史上只有朱元璋这个奇男子完成了逆袭，有些开挂的人生无法用常理解释。但如若不是其子朱棣后来定都B京，料想也难破百年短命王朝的规律。
可见，黄河在地理上、战略上、文化上是多么的重要，当之不愧的炎黄子孙的母亲河。
03吉与凶因为黄河的重要性，所以一丝丝变化也会被人关注。
其中关注得最多的是黄河水清，也就是黄河水变清。
黄河水虽然大部分时候都是黄浊的，但是有时又会出现变清的情况，古代这种情况不常见，于是便有了“黄河千年一清”之说，形容难能可贵。
历史上，有记录的黄河水清有几十次，水变清维持半个月以上的，每一次都随着特殊的气候与环境变化，甚至伴随着国家大事件的发生，于是人们便将其与国运联系了起来。
其中有大部分人认为黄河水清是祥瑞，是好事。
“圣人论”最早可以追溯到西汉以前，在《拾遗记》一书中，就有“丹丘千年一烧，黄河千年一清，皆至圣之君以为大瑞”
三国李康《运命论》中也说：“夫黄河清而圣人生”
《幼学琼林》里说“圣人出，黄河清”，这些人认为，黄河之水常年混浊，如果变得清澈则是祥瑞的征兆，代表着获得天的认可，属于天地感应而垂象的标志。
唐朝贞观年间，宋建隆年间，明嘉靖年间，清朝康熙、雍正、乾隆年间皆出现过河清现象。
但是，同时又有另外一派，他们对照着另外的历史，认为河清也许是祸之征兆。
比如宋徽宗时期，其统治的26年时间里河清出现了3次。但是，当时政Z黑暗，蔡京弄权，最后宋徽宗和他的儿子钦宗一起被金兵俘虏带走了，史称“靖康之耻”。
再比如元顺帝时期，也曾出现过3次“河清”现象。
《草木子》描写了元顺帝（文中庚申帝）的小故事：黄河自河东清者千余里，河鱼历历，大小可数。
庚申帝闻之，惨然不乐者数日。
群臣奏曰：“河清，王者之瑞，胡为不乐耶？”
上曰：“传云，黄河清，圣人生。当有代朕者。”
群臣复曰：“皇太子生子，是陛下圣孙，即其应也。”上笑而释元顺帝曾经因为发现黄河清而闷闷不乐几天，结果大臣们为了讨好主子，说圣人是其孙子，其便释然开怀。
但是结果并没有如其所愿，不到五年，明军攻克元大都，元军逃回了北方草原，元朝即寿终正寝了。
上面这些观点，有说圣人出的，有说圣人被取代的，纷纷纭纭，到底如何分辨？
抛开是非先不谈，留到末尾见真章。
我们先谈一谈黄河的“三善”
04黄河“三善”
黄河太重要，对于国运来说不次于秦岭的影响。
但是现在黄河上的几件事情是值得商権的。
古人用六个字概括黄河的特性“善淤、善决、善徙”，说的是黄河之易淤积泥沙、容易决堤、易改道。在我看来，这六个字同时也暗藏了解决方法。
解放后为了解决黄河泥沙多而淤堵的问题，在1961年建成了一个“三门峡大坝”，这个被认为“人定胜天”的大坝却在蓄水拦沙1年半后，库区就发生严重淤积，淤积泥沙达15.3亿吨，使得潼关河床抬高，渭河水患日多，严重威胁西安及关中平原。
简单点说就是，自从三门峡大坝建成，陕西或者说西安的日子就不是很好过。因为从风水上说，“淤则散之”是解决的根本之道，而不是“拦”。拦只会使堆积越来越多，风险也越高。
另外从风水角度，三门峡大坝的选址影响了渭河平原的流通，通俗点来说便是堵了西安的王气。渭河平原也叫关中平原，渭河作为黄河的支流，和秦岭一起孕育了灵气冠绝华夏的十三朝古都西安，记录了无数辉煌的历史故事。
但是三门峡一堵，渭河流入黄河的地方地势被抬高，甚至泥沙倒灌，形成“回流”。就像中医里面气逆窜胃，胸满欲吐，西安外部的形势再好，但消化不了也白搭。
这个历史教训便是“善淤者不堵”。
05黄河与出海口在风水术看来，水为财，江河与大海的连接处的海湾又最易聚财。
所以长江的出海口在上海，这里有经济最发达的长三角经济带，成就了魔都上海；珠江的出海口是有珠江八门，流经的大城市有广州、东莞、深圳等，珠江的出海口成就了羊城、鹏城和香香。但是中华母亲河黄河的出海口呢？在山东东营市。这个城市名估计十个人中也没一个人听过。
不仅如此，黄河入海处附近200公里以内并没有大型城市，只有200公里外还有如天津、济南、大连这些大城市，但城市之间联动得并不紧密。
从风水术上讲，大江出海处为龙头，龙头带得好，地方旺气高，如果不旺，那肯定是龙头出问题了。黄河的问题便出在龙头上。
风水经云：二龙不相见。
所谓不相见，指的是L脉不要相互正对直冲。黄河是L脉，但其出海处刚好正对着另一条龙脉——长白山L脉西南出海龙。长白L脉呈东北-西南走向，其下脉为狭长的岛状，形如一锥子，其势甚急，黄河就像面对着350公里/小时行驶中的子弹头动车，二龙碰撞交战而火花四射，惊起一滩鸥鹭。
所以我个人认为，位于东营的出海口位置并不合理，可以通过黄河改道避开东北长白龙，使山水和谐交融，或许能够改善渤海湾经济圈的气运。
06大变局再回到前文提出的问题：黄河水清到底是好是坏？
黄河清既有“贞观之治”、“康乾盛世”，也有“靖康之耻”、“胡夷之祸”。参考哪个史实为准？
在我看来，不管是盛世也好，乱局也罢，这都反映了一点：每逢黄河清，必有大变局。
这个变局也许是好的，良性的，也可能是反面，关键是，要积极引导向良性的局面去发展。
值得欣慰的是，2013年，便提出了“绿水青山便是金山银山”的治理思路，“山水林田湖是一个命运共同体”，“人的命脉在田，田的命脉在水，水的命脉在山，山的命脉在土，土的命脉在树。”
从祁连山、秦岭、到千岛湖、青海木里煤田，都反映了对于环境生态保护的决心与关注。
马老师也很聪明，很有执行力和眼光。他在2016年发起了“蚂蚁森林”公益活动，先后在中国的大西北种了1.5亿棵树，为阻止国土荒漠化、提升黄河源头生态做出了不少贡献。
从保护西北国脉的角度出发，不管形势如何变化，这份功德天地应能感应。
07奇书推背《推背图》似乎早已经预测了这种感应。
《推背图》中有两处提到了“黄河清”。分别是33象与54象。
我们先看看第33象。
“丙申 巽下 兑上 大过谶曰黄河水清 气顺则治主客不分 地支无子颂曰天长白瀑来胡人气不衮藩离多撤去稚子半可哀这个卦非常好理解，图片中的一舟插八旗载着10人从东北而来，喻指满清八旗自东北入关，大清自顺治开始共有10位皇帝。文字内容包括了清顺治、长白山、撤藩等，简洁易懂，就不用细说了。
关键的是第54卦：丁巳 乾下兑上 泽天夬谶曰磊磊落落，残棋一局；啄息苟安，虽笑亦哭。
颂曰不分牛鼠与牛羊，去毛存鞟尚称强；寰中自有真龙出，九曲黄河水不黄。
这一象十分的min感。图像中五个孩童赶一只牛，孩童代表“子”，5的五行为土，天干中代表“土”五行又能和“丑”搭配的是“己”，新中国成立于1949年恰好为己丑牛年，这一象代表的含义，就不言自明了。
“不分牛鼠与牛羊”，有没有“不管黑猫与白猫”的感觉？另外牛、鼠、羊对应的分别是子鼠年、丑牛年、未羊年，2008、2020便是鼠年，2021便是丑年，2015、2027年是羊年，这些年份都会影响深远。
“去毛存鞟”这个鞟指“去掉毛的皮”，尚称强，指的是尚且还能强大。但是这其中的强大只是一般，勉强能说的过去；虽笑亦哭，有没有房奴的感觉？或“坐在宝马里哭比坐在单车上笑”的人。国家亦不免风雨飘摇，残棋一局，唯多难兴邦。
直到有一天，国内出了一“真龙天子”，堪称千年不遇之才，黄河水也会变清，这时候国家方真正的强大，寰宇称雄！
08贝加尔湖畔李健有一歌叫《贝加尔湖畔》：“在我的怀里，在你的眼里那里春风沉醉，那里绿草如茵月光把爱恋，洒满了湖面两个人的篝火，照亮整个夜晚。”
李健唱得很深沉，不知是唱功深厚，还是因为贝加尔湖世界最深。
研究地理的我却知道，她曾经叫“北海”，是我国北方的明珠，是如月亮一般美丽灿烂。
因为历史的原因，黄河与北海分离，“那变换的脚步，让我们难牵手。”
她无奈的离开了我们，离开了母亲河，从此天涯孤旅，姝女路人。
而我们也只能望湖兴叹，相思断肠。
相思不可见，叹息损朱颜。
贝加尔湖是我们最无奈的曾经，最怀念的过去。
但是，当强烈的念力和意志结合，共同凝聚愿力的时候，冥冥中总会有奇迹出现。
“就在某一天，你忽然出现，你清澈又神秘，在贝加尔湖畔。”
希望李健先生是预言帝，有了北海，黄河才最中心，最完整。
中华必有真龙出，九曲黄河水不黄。
01黄河水清
2017年，《瞭望》周刊报道：世界上输沙量最多、含沙量最大的河流——黄河，悄然出现变清的态势，黄河清了。该文作者从内蒙古包头出发，沿黄河至东营利津入海口采访，发现从古托克托县河口镇到郑州桃花峪，1200多公里的黄河中游，已然一河清水；直到开封以下，黄河才呈浅黄色。这意味着，连同上游，非汛期时黄河80%以上的河段是清的。
黄河变清不是一个小事，特别是在玄学界，有许多的解读。这些解读概括起来主要有方面的说法：一是以“黄河清、圣人生”为代表的祥瑞之说；一是以“浊欲反阴，阴欲为阳”的异祸之说。
这两种说法，都是建立在认可“黄河对国运很重要性”的基础上，黄河的一举一动都关乎国脉。
02国脉黄河说黄河，首先要从“黄”说起。
黄色，是在中国传统文化中最重要的一个颜色。
黄色者，其五行为土，土居中央。
黄色除了带着黄金的贵气，还具有居中调和、控制所有颜色的能力。
黄河以水浊黄而得名，“河水重浊，号为一石水而六斗泥”，但这并不能阻止其成为中国的母亲河，华夏文明的摇篮。
因为，当你将地球想像成西瓜，沿着黄河进行分割，你会得到最等分平衡的两块。
如果你沿着长江切，可能连瓜皮都没削掉。
如果你从贝加尔湖到南海再拉一条直线，你会发现黄河刚好处于正中。
所以，由于黄河地理居中特性，黄河成为黄种人的发源地之一，成为华夏民族的摇篮。
不偏不倚，将南北两边的孩子都照顾得很好。
于是，黄帝在这里一统部落，成为了中华人文始祖；秦皇汉武在这里一统华夏疆域，以黄河为中心向南北开疆辟土；隋唐在这里建立盛世，宋元在这里定都，掌握了黄河流域，就掌握了华夏安宁。
所以，自古以来，控制了黄河势力，便很容易得到长江，但反之却千难万难。史上只有朱元璋这个奇男子完成了逆袭，有些开挂的人生无法用常理解释。但如若不是其子朱棣后来定都B京，料想也难破百年短命王朝的规律。
可见，黄河在地理上、战略上、文化上是多么的重要，当之不愧的炎黄子孙的母亲河。
03吉与凶因为黄河的重要性，所以一丝丝变化也会被人关注。
其中关注得最多的是黄河水清，也就是黄河水变清。
黄河水虽然大部分时候都是黄浊的，但是有时又会出现变清的情况，古代这种情况不常见，于是便有了“黄河千年一清”之说，形容难能可贵。
历史上，有记录的黄河水清有几十次，水变清维持半个月以上的，每一次都随着特殊的气候与环境变化，甚至伴随着国家大事件的发生，于是人们便将其与国运联系了起来。
其中有大部分人认为黄河水清是祥瑞，是好事。
“圣人论”最早可以追溯到西汉以前，在《拾遗记》一书中，就有“丹丘千年一烧，黄河千年一清，皆至圣之君以为大瑞”
三国李康《运命论》中也说：“夫黄河清而圣人生”
《幼学琼林》里说“圣人出，黄河清”，这些人认为，黄河之水常年混浊，如果变得清澈则是祥瑞的征兆，代表着获得天的认可，属于天地感应而垂象的标志。
唐朝贞观年间，宋建隆年间，明嘉靖年间，清朝康熙、雍正、乾隆年间皆出现过河清现象。
但是，同时又有另外一派，他们对照着另外的历史，认为河清也许是祸之征兆。
比如宋徽宗时期，其统治的26年时间里河清出现了3次。但是，当时政Z黑暗，蔡京弄权，最后宋徽宗和他的儿子钦宗一起被金兵俘虏带走了，史称“靖康之耻”。
再比如元顺帝时期，也曾出现过3次“河清”现象。
《草木子》描写了元顺帝（文中庚申帝）的小故事：黄河自河东清者千余里，河鱼历历，大小可数。
庚申帝闻之，惨然不乐者数日。
群臣奏曰：“河清，王者之瑞，胡为不乐耶？”
上曰：“传云，黄河清，圣人生。当有代朕者。”
群臣复曰：“皇太子生子，是陛下圣孙，即其应也。”上笑而释元顺帝曾经因为发现黄河清而闷闷不乐几天，结果大臣们为了讨好主子，说圣人是其孙子，其便释然开怀。
但是结果并没有如其所愿，不到五年，明军攻克元大都，元军逃回了北方草原，元朝即寿终正寝了。
上面这些观点，有说圣人出的，有说圣人被取代的，纷纷纭纭，到底如何分辨？
抛开是非先不谈，留到末尾见真章。
我们先谈一谈黄河的“三善”
04黄河“三善”
黄河太重要，对于国运来说不次于秦岭的影响。
但是现在黄河上的几件事情是值得商権的。
古人用六个字概括黄河的特性“善淤、善决、善徙”，说的是黄河之易淤积泥沙、容易决堤、易改道。在我看来，这六个字同时也暗藏了解决方法。
解放后为了解决黄河泥沙多而淤堵的问题，在1961年建成了一个“三门峡大坝”，这个被认为“人定胜天”的大坝却在蓄水拦沙1年半后，库区就发生严重淤积，淤积泥沙达15.3亿吨，使得潼关河床抬高，渭河水患日多，严重威胁西安及关中平原。
简单点说就是，自从三门峡大坝建成，陕西或者说西安的日子就不是很好过。因为从风水上说，“淤则散之”是解决的根本之道，而不是“拦”。拦只会使堆积越来越多，风险也越高。
另外从风水角度，三门峡大坝的选址影响了渭河平原的流通，通俗点来说便是堵了西安的王气。渭河平原也叫关中平原，渭河作为黄河的支流，和秦岭一起孕育了灵气冠绝华夏的十三朝古都西安，记录了无数辉煌的历史故事。
但是三门峡一堵，渭河流入黄河的地方地势被抬高，甚至泥沙倒灌，形成“回流”。就像中医里面气逆窜胃，胸满欲吐，西安外部的形势再好，但消化不了也白搭。
这个历史教训便是“善淤者不堵”。
05黄河与出海口在风水术看来，水为财，江河与大海的连接处的海湾又最易聚财。
所以长江的出海口在上海，这里有经济最发达的长三角经济带，成就了魔都上海；珠江的出海口是有珠江八门，流经的大城市有广州、东莞、深圳等，珠江的出海口成就了羊城、鹏城和香香。但是中华母亲河黄河的出海口呢？在山东东营市。这个城市名估计十个人中也没一个人听过。
不仅如此，黄河入海处附近200公里以内并没有大型城市，只有200公里外还有如天津、济南、大连这些大城市，但城市之间联动得并不紧密。
从风水术上讲，大江出海处为龙头，龙头带得好，地方旺气高，如果不旺，那肯定是龙头出问题了。黄河的问题便出在龙头上。
风水经云：二龙不相见。
所谓不相见，指的是L脉不要相互正对直冲。黄河是L脉，但其出海处刚好正对着另一条龙脉——长白山L脉西南出海龙。长白L脉呈东北-西南走向，其下脉为狭长的岛状，形如一锥子，其势甚急，黄河就像面对着350公里/小时行驶中的子弹头动车，二龙碰撞交战而火花四射，惊起一滩鸥鹭。
所以我个人认为，位于东营的出海口位置并不合理，可以通过黄河改道避开东北长白龙，使山水和谐交融，或许能够改善渤海湾经济圈的气运。
06大变局再回到前文提出的问题：黄河水清到底是好是坏？
黄河清既有“贞观之治”、“康乾盛世”，也有“靖康之耻”、“胡夷之祸”。参考哪个史实为准？
在我看来，不管是盛世也好，乱局也罢，这都反映了一点：每逢黄河清，必有大变局。
这个变局也许是好的，良性的，也可能是反面，关键是，要积极引导向良性的局面去发展。
值得欣慰的是，2013年，便提出了“绿水青山便是金山银山”的治理思路，“山水林田湖是一个命运共同体”，“人的命脉在田，田的命脉在水，水的命脉在山，山的命脉在土，土的命脉在树。”
从祁连山、秦岭、到千岛湖、青海木里煤田，都反映了对于环境生态保护的决心与关注。
马老师也很聪明，很有执行力和眼光。他在2016年发起了“蚂蚁森林”公益活动，先后在中国的大西北种了1.5亿棵树，为阻止国土荒漠化、提升黄河源头生态做出了不少贡献。
从保护西北国脉的角度出发，不管形势如何变化，这份功德天地应能感应。
07奇书推背《推背图》似乎早已经预测了这种感应。
《推背图》中有两处提到了“黄河清”。分别是33象与54象。
我们先看看第33象。
“丙申 巽下 兑上 大过谶曰黄河水清 气顺则治主客不分 地支无子颂曰天长白瀑来胡人气不衮藩离多撤去稚子半可哀这个卦非常好理解，图片中的一舟插八旗载着10人从东北而来，喻指满清八旗自东北入关，大清自顺治开始共有10位皇帝。文字内容包括了清顺治、长白山、撤藩等，简洁易懂，就不用细说了。
关键的是第54卦：丁巳 乾下兑上 泽天夬谶曰磊磊落落，残棋一局；啄息苟安，虽笑亦哭。
颂曰不分牛鼠与牛羊，去毛存鞟尚称强；寰中自有真龙出，九曲黄河水不黄。
这一象十分的min感。图像中五个孩童赶一只牛，孩童代表“子”，5的五行为土，天干中代表“土”五行又能和“丑”搭配的是“己”，新中国成立于1949年恰好为己丑牛年，这一象代表的含义，就不言自明了。
“不分牛鼠与牛羊”，有没有“不管黑猫与白猫”的感觉？另外牛、鼠、羊对应的分别是子鼠年、丑牛年、未羊年，2008、2020便是鼠年，2021便是丑年，2015、2027年是羊年，这些年份都会影响深远。
“去毛存鞟”这个鞟指“去掉毛的皮”，尚称强，指的是尚且还能强大。但是这其中的强大只是一般，勉强能说的过去；虽笑亦哭，有没有房奴的感觉？或“坐在宝马里哭比坐在单车上笑”的人。国家亦不免风雨飘摇，残棋一局，唯多难兴邦。
直到有一天，国内出了一“真龙天子”，堪称千年不遇之才，黄河水也会变清，这时候国家方真正的强大，寰宇称雄！
08贝加尔湖畔李健有一歌叫《贝加尔湖畔》：“在我的怀里，在你的眼里那里春风沉醉，那里绿草如茵月光把爱恋，洒满了湖面两个人的篝火，照亮整个夜晚。”
李健唱得很深沉，不知是唱功深厚，还是因为贝加尔湖世界最深。
研究地理的我却知道，她曾经叫“北海”，是我国北方的明珠，是如月亮一般美丽灿烂。
因为历史的原因，黄河与北海分离，“那变换的脚步，让我们难牵手。”
她无奈的离开了我们，离开了母亲河，从此天涯孤旅，姝女路人。
而我们也只能望湖兴叹，相思断肠。
相思不可见，叹息损朱颜。
贝加尔湖是我们最无奈的曾经，最怀念的过去。
但是，当强烈的念力和意志结合，共同凝聚愿力的时候，冥冥中总会有奇迹出现。
“就在某一天，你忽然出现，你清澈又神秘，在贝加尔湖畔。”
希望李健先生是预言帝，有了北海，黄河才最中心，最完整。
中华必有真龙出，九曲黄河水不黄。
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